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  • 汉魏晋南北朝的佛教与中国文化

    藻井,中刻绘莲花。这些不同形式、不同功用的建筑装饰,为中国建筑增添了不少新气象。其后各代佛寺建筑多有演变,且各具特色,著名的有南北朝河南嵩山寺、北齐大庄严寺、隋天宁寺塔等。  ㈢佛教封中圆哲学思想的...

    高祯霙

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  • 荷泽大师神会传

    宗为他在嵩山岳寺起塔,此寺遂成为此宗的大本营,故宗密说“嵩岳渐门炽盛于秦洛”。   张说作神秀的碑,始详述此宗的传法世系如下:   自菩提达磨天竺东来,以法传慧可,慧可传僧康,僧躁传道信,道信传弘忍,...

    胡适

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  • 巴渝地区佛教发展述略(2)

    膜拜,别具匠心。该群像是禅宗在中国佛教中取得全盛地位后的纪念性的、里程碑式的写照,在全国享有盛誉。  与禅宗、净土宗在唐代盛行的情况一样,此两宗在宋代的巴渝地区亦是全盛期。宋代诗人、学者晁公遡《嵩山集...不群”。(11)  南宋晁公遡《嵩山集》卷十二《恭州报恩长老宣公以四偈见别用韵为谢》:“再到丛林得我惊,斩新花果自然成。种田更有僧祇户,乞食何如舍卫城。”“甑中炊米釜烹鲜,莫道巴儿不解禅。日日扣门来...

    不详

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  • 巴渝地区佛教发展述略(3)

    法嗣:  金陵东山涤山慧禅师,巴县朱氏子。  浮石通贤下二世  山晖行浣禅师法嗣:  益州嵩山野竹福慧禅师,长寿叶氏子,生于天启三年(1623年),卒年不详。  未详法嗣:  平越芦坪慈门竺崖心性禅师,...

    不详

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  • 禅宗与文人画(2)

    戏鸿堂藁自序》中谓: “至岁丙戌(1586年,时年92岁)读曹洞语录。”《容台文集》卷四还记有他为“嵩山少林寺赐紫住持曹洞正宗第二十六代禅师道公”作过“碑铭”。《明史》本传也载:“董氏性和易,通禅理,...

    不详

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  • 中国禅学考

    往参六祖。祖问:甚处来?师云,嵩山来。祖云  ?什么物?恁么来?师云,说似一物即不中。祖云,还假修  证否?师云,修证即不无,污染即不得。祖云,即此不污染  是诸佛之护念,汝既如是,吾亦如是。” (...

    蒙文通

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  • 周叔迦:中国佛教史(3)

    ”解破“大彻悟人不落因果”的谬句。弟子南泉普愿传赵州从谂,世号赵州道法,普愿于至德二年(757)出家,从密县大隗山大慧禅师受业,大历十二年(777)受戒于嵩山会善寺嵩律师,学相部律,后游讲肆,学《楞伽...浙江诸暨县)灵默出家。二十一(827)至嵩山受具戒,谒南泉普愿,次参沩山灵祜、云岩(湘南攸县)昙晟,参南阳慧忠无情说法语句,因水中睹影而大悟。大中末(859)于新丰山接众,后迁洞山弘化。咸通十年(...

    周叔迦

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  • 慧能开东山法门

    禅师。  慧能在曹溪宝林寺大开东山法门,声名远播,前来参礼法的越来越多,有许多还是名山高僧,如吉州(今江西吉水)青原山行思禅师(吉州安城,即江西安福县人)、嵩山怀让禅师(金州,即今陕西安康县人)、永嘉...

    不详

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  • 天台宗简介

    具足戒后,到嵩山从慧文学习,得受观心之法。《续高僧传》卷二十一,对他从慧文学禅,始三七日,在静观中,所见一生善恶业相历历在目的境界,有如下的记载:“我今病者,皆从业生。业由心起,本无外境。反见心源,业...

    不详

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  • 唐代的文人与佛教

    栖遁日,之子烟霞邻,共携松叶酒,俱篓竹皮巾,攀林遍云洞,采药无冬春”,讲的就是与修道者相游处,并采药炼丹的事。其中《赠东岳焦炼师》、《赠焦道士》、《送王尊师归蜀中》、《送方尊师归嵩山》、《赠李颀》、《送...

    龚鹏程

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